Category: ЭССЕ

Протягом останніх років у системі української вищої освіти неодноразово змінювались «правила гри» під гаслами «підвищення якості», «впровадження європейських стандартів» тощо. З кожним новим міністром розпочиналася нова амбітна кампанія реформ, під прикриттям якої постійно зменшувались години на викладання гуманітарних дисциплін взагалі, філософських – зокрема. Неодноразові звернення до керівництва МОНу з цього приводу від українських філософів залишались без належної реакції. Філософія була не в пріоритеті, попередні керівники країни її лише терпіли. Що маємо в результаті?

Новые времена подсказывают и новые интерпретации старых философских проблем. Ниже будет предпринята попытка изложить теорию идей Платона посредством образов информационной эпохи.

Каков мир на самом деле, не является ли иллюзией то, что мы воспринимаем органами чувств? Древние греки любили задаваться подобными вопросами, но не ради достижения нирваны или постижения Дао. Если их и интересовала мистика, как, например, Пифагора, то более в плане интеллектуального созерцания, нежели – медитативных практик. Греки – родоначальники рационального стиля мышления, который не только лег в основу философии и науки, но и стал плотью нашей культуры – посредством таких вопросов пытались определить границы и полномочия человеческого разума.

Парменид Элейский (род. в 540 или 515 – ум. около 470 г. до н.э.)

Один из самых оригинальных проектов такого рода разработал Парменид – лидер Элейской философской школы. Рассуждал греческий философ примерно следующим образом.

Задолго до Гегеля, который положил идею единства и борьбы противоположностей в основу своей диалектической системы, похожая доктрина была сформулирована Гераклитом Эфесским (примерно 544—483 гг. до н. э.). Смысл ее в том, что гармония – это не стабильная данность (как вечное соотношение чисел у Пифагора, абсолютное бытие Парменида, неизменность платоновских эйдосов или абсолютная самодостаточность христианского Бога), а результат процесса борьбы. Именно в борьбе противоположности соединяются, чтобы породить движение.

Проблема универсалий – одна из ключевых тем средневековой схоластики. Чтобы ее продемонстрировать, я обычно пользуюсь таким примером. Представим себе, что в результате какой-то катастрофы с лица Земли исчезли все люди. Вопрос: «останется ли понятие “человек”»?

Как правило, мои студенты разделяются на два лагеря. Одни говорят, что понятие останется, другие – что нет. Первую группу я поздравляю с тем, что они – «реалисты», то есть, предполагают «реальное» существование понятий, независимо от нашего ума и даже нашего существования, вторую поздравляю с тем, что они – «номиналисты», исходящие из предположения, что понятия (в частности – понятие «человек») – это наши изобретения, «имена» (nomina – «имя»), имеющие смысл лишь для людей.

Активную сетевую жизнь я начал в декабре 2013. У меня были аккаунты в соцсетях, но я практически ими не пользовался, заходя лишь изредка в ВК. Но ВКонтакте – не тот ресурс, где можно рассчитывать найти серьезную информацию, да и крышует его, говорят, ФСБ. Поэтому основной упор я сделал на Фейсбук.

Но писать посты в ФБ непосредственно имеет смысл, если их длина 1-2 предложения, далее они становятся мало читабельными, а при репостах текст приобретает бледно-серый цвет, что еще больше снижает комфортное восприятие. Поэтому мне понадобилась платформа, с помощью которой я смог бы делать нормальное форматирование текста, при необходимости добавляя в него фото и видео. Был выбран LiveJournal, в котором я писал посты, а ссылки на них размещал в ФБ. Удобно…

Можно ли предсказать судьбу человечества в целом, отдельного человека – в частности? Я имею в виду, конечно, не расчет возможных последствий наших действий (совершая более или менее значимое для нас действие мы почти всегда предполагаем соответствующие последствия), а возможность, так сказать, про-видеть будущее.

Кто был лучшим европейским оратором за всю историю? Цицерон? Робеспьер? Троцкий? Гитлер? Некоторые историки считают, что лучшая в европейской истории речь принадлежит папе Урбану II. Ее папа произнес после окончания заседаний Клермонского собора, 26 ноября 1095 года, и посвящена она была организации первого крестового похода.

Информационная эпоха стимулирует к переосмыслению на новый лад старых философских и теологических концепций. Для идентификации…

Надумал как-то Иван-дурак Змея Горыныча завалить. И Русь от изверга освободить, и удаль молодецкую показать. Но как это сделать? Силы Ване было не занимать, а вот умом наш герой не блистал. Решил он у Бабы Яги совета спросить, она-то уж точно поумней будет. Собрался Иван да и пошел в лес. Быстро (спасибо лешему) нашел ее офис – избушку на курьих ножках. Как и положено приказал ей развернуться, вошел.

– Ты кто такой и чего надо? – злобно спросила карга.

– Ты, бабка, сначала накорми, напои, спать уложи, а потом про дело пытай, – начал было троллить старуху Иван.

– Э-э, нет. Сауна, джакузи – это не ко мне. А консультации у меня платные.

– Ладно, Яга, не вопрос, – сказал Иван и выложил на стол горсть червонцев.